غسل الاقدام بالماء البارد   عن الإمام الصادق ع :   وصب الماء البارد على قدميك إذا خرجت، فإنه يسل الداء من جسدك  المصدر : أمالي الصدوق، ص٤٤٥ شرح : فصب الماء على الأقدام هو الصحيح بدل من صبه على البدن كله  لتعديل حرارة الجسم ككل وتعديل المزاج  و وقاية من الدوالي و الصداع و الزكام و للنشاط والحيوية لإزالة التعب والخمول  وهو علاجي وقائي لما نشتكي منه ~~~~~ الماء الفاتر  كان رسول الله ص   إذا أفطر بدأ بحلواء يفطر عليها، فإن لم يجد فسكرة أو تمرات  فإذا أعوز ذلك كله فماء فاتر وكان يقول:  ينقي المعدة والكبد... ويذهب بالصداع  غسل القدمين بالماء البارد  قال رسول الله ص : غسل القدمين بالماء البارد عقيب الخروج من الحمام أمان من الصداع وايضا عن الامام الصادق ع : إياك وشرب الماء البارد والفقاع في الحمام، فإنه يفسد المعدة، ولا تصبن عليك الماء البارد فإنه يضعف البدن وصب الماء البارد على قدميك إذا خرجت، فإنه يسل الداء من جسدك، فإذا خرجت من الحمام ولبست ثيابك فقل " اللهم ألبسني التقوى وجنبني الردى " فإذا فعلت ذلك أمنت من كل داء وعنه ع ...

الخل في روايات  والمقصود والافضل هو الخل او ممكن استخدام المخلل الطبيعي  🟡 عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان أحب الاصباغ  إلى رسول الله صلى الله عليه وآله الخل والزيت وقال : هو طعام الأنبياء 🟡 عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، أنه قال : " ملك ينادي في السماء : اللهم بارك في الخلالين والمتخللين ، والخل بمنزلة الرجل الصالح ، يدعو لأهل البيت بالبركة " الخبر . 🟡 قال الله عز وجل : ( من أوسط ما تطعمون أهليكم ) أي : " من أوسط ما يأكل أهل البيت ، وفي رواية : هو الخل والزيت والخبز ، وأرفع الطعام الخبز واللحم ، وأقله الخبز والملح " 🟡 عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : " وامنع العروس في أسبوعها الأول ، من الألبان والخل والكزبرة والتفاحة الحامضة ، من هذه الأربعة ( الأشياء )  قال علي ( عليه السلام ) : يا رسول الله ، ولأي شئ أمنعها من هذه الأربعة الأشياء ؟ قال(صلى الله عليه واله ) : لان الرحم يعقم ويبرد بهذه الأشياء من  الولد ، والحصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد.. قال علي ( عليه السلام ) : يا رسول الله ، فما بال الخل تمنع منه ؟ قال : إذا حاضت على ال...

  فضل السورة  قال رسول الله ص : (من قرأ سورة النور أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل مؤمن ومؤمنة فيما مضى وفيما بقى ) عن الإمام الصادق (ع): ( حصنوا أموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور، وحصنوا بها نسائكم، فإن من أدمن قراءتها في كل يوم أو في كل ليلة لم يزن أحد من أهل بيته أبداً حتى يموت )  جاء في تفسير الأمثل للسيد ناصر مكارم الشيرازي عن محتوى سورة النور : إن هذه السورة خاصة بالطهارة والعفة، وكفاح الانحطاط الخلقي، لأن محور تعاليمها تنصب على تطهير المجتمع من الرذائل والفواحش ~~~~~~~~ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (1) الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (2) الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِ...

 ~ صباح مليئ بنور الله الشافي ~ اصبت بأمراض و احترت في الدواء ؟! في هذه الآية القرآنية اعجاز رباني  و٤ أسرار علمية   للشفاء من الأمراض الجسدية و النفسية باذن الله وطرد الطقات السلبية   بسم الله الرحمن الرحيم (واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أنى مسني الشيطان بنصب وعذاب 41 - اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب 42 - ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لاولى الألباب 43 - وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب 44 - واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أنى مسني الشيطان بنصب وعذاب)   تطبيقها بالتدرج كالتالي  : ١▪️رياضة المشي (الجري) ٢▪️الاغتسال بالماء الفاتر ثم البارد بالتدرج ٣▪️شرب الماء الفاتر المائل للبرودة  ٤▪️ضرب اطراف الجسم بأعواد نبات الريحان

 ~ فضل تلاوة القرآن ~ 🤍 ✨ *قال النبي* ( صلى الله عليه وآله ) : ( اجعلوا لبيوتكم نصيباً من القرآن ، فإنّ البيت إذا قرئ فيه القرآن يسّر على أهله ، وكثر خيره ، وكان سكّانه في زيادة ، وإذا لم يقرأ فيه القرآن ضيّق على أهله ، وقلّ خيره ، وكان سكّانه في نقصان ) 🤍✨ *قال النبي* (صلى الله عليه وآله) : "ما من رجل علم ولده القرآن إلا توج الله أبويه يوم القيامة بتاج الملك، وكسيا حلتين لم ير الناس مثلهما" 🤍✨ *قال أمير المؤمنين* (عليه السلام): في وصف المتقين: «تالين لاجزاء القرآن يرتّلونها ترتيلاً، يحزّنون به أنفسَهم، ويستثيرون به دواء دائهم، فإذا مرّوا بآية فيها تشويقٌ ركنوا إليها طمعاً، وتطلّعت نفوسهم إليها شوقاً، وظنّوا أنـّها نُصبَ أعينِهم، وإذا مرّوا بآية فيها تخويف أصغوا إليها مسامع قلوبِهم، وظنوا أنّ زفير جهنّم وشهيقَها في اُصول آذانِهم»